庄子给后人留下这样一句话：平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。

   在物欲横流，利念奔泄的今天，默读这段古语，别有一番感慨在胸。其实，安贫乐道，坚守淡泊，不唯媚俗，便是一种美德。原宪是孔子的学生，住在鲁国，家贫如洗，茅草盖屋, 织草为门，破瓮为窗，用破衣塞窗避风。一天，原宪正坐在家中弹琴唱歌，孔子的另一个学生子贡乘着漂亮的马车去见原宪，原宪戴着樗木皮缝制的帽子, 穿着没有后跟的鞋子出来, 住着藜杖立在门前相迎, 子贡讥笑道：“嘻，先生患什么病？”原宪回答：“我听说无财是穷，有学问不做事是病。我是穷而不是病啊！”子贡进屋后看到其案头堆满了书卷，顿感惭愧。原宪说：“迎合世俗去当官干坏事，可以得到富贵，但我实在是不愿去做啊！”由此可见，原宪凭着自己的学问和本领，在当时完全可以到官场混个一官半职，吃的是美味佳肴，穿的是绫罗绸缎，喝的是琼浆玉液，坐的是龙车凤撵，住的是深宅豪门，睡的是象牙宝床，夜夜相伴有美女，前呼后拥有保镖，民脂民膏取不尽，荣华富贵享不完。然而，原宪没有那样去做，没有被繁眼荣华所迷惑。而是坚守淡泊，与清贫为伴，潜心为学，终成大器，不能不令今人折服。

   如今有的人或追名或逐利，而整日费尽心思，不择手段，甚至不惜搭上身家性命。而有的人反其道而行之，视名为云烟，把利当粪土。钱钟书先生就是一位“甘于寂寞，不为名所诱，不为利所惑”的当代文学大师。他最怕被宣传，更不愿意在媒体上抛头露面，他的《围城》出版后，在国内外引起了轰动，许多人对这位作家很感兴趣，都想见见地，可都被他谢绝了。曾有一位英国女士打来电话，她很喜欢《围诚》也很想见到钱钟书，钱先生婉言谢绝没有效果，便以特有的幽默语言对她说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何比要认识那个下蛋的母鸡呢？”还有一位媒体的记者打来电话说：“钱先生如果能接受我们的采访，就可以得到一笔数目不小的采访费。”钱先生哈哈－笑：“我本人就姓钱，还稀罕你那点儿钱吗？”看来钱钟书先生真正达到了“不为物累，身心甚轻”的高雅境界，真是常人难以做到的呀！

   然而，作为一名人民的法官，面对繁纷的花花世界，面对金钱的引诱，面对名誉的蛊惑，更应该象古人所云：“不诱于誉，不恐于诽”、“苟利国家，不求富贵”。并懂得“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的简单而深奥的道理。坚守淡泊，对一名执掌着生杀予夺大权的法官来说尤为重要。因为，坚守谈泊胸怀必然宽阔，坚守淡泊心地必定至清至纯，坚守淡泊天地万物皆为心役，坚守淡泊心中的天平就永不倾斜，坚守淡泊神圣的法律就不会被亵渎，坚守淡泊国家和人民的利益就永不受损。淡泊是利欲者永远也攀附不到的一种崇高境界。

   说到底，一句话，坚守淡泊，就是一种伟大！